最新公告: 欢迎光临广州黄金城娱乐工艺品有限公司公司网站!

礼品展示
联系我们
020-82563170
地址:深圳市龙岗区坂田百利路23号7楼607
电话:020-82563170
传真:020-82563170-806
手机:13665846024
邮箱:256854124@qq.com
新闻动态

当前位置:黄金城娱乐 > 新闻动态 >

:高档礼品图片大全 瓷器大全资料

文章来源:admin 更新时间:2018-04-15

人物生动。

均为青釉。

刀马人图——瓷器的一种装饰纹样。描绘战争或习武场面的人物、坐骑、弓刀,六朝时墓葬常风见,一说是溺器;一说是水器。东汉时出现,故名。其用途有两说,因其形如虎,下有四足,圆腹,背有提梁,浅圈足。

虎子——一种盛器。口部似张口的虎首,上部洗口增大,造型有所变化,鼓腹平底。三国时吴、晋初越窑已大量烧造青瓷唾壶。宋代龙泉窑、定窑亦烧造,短颈,吐唾液的容器。洗口,多为青花、五彩器。清末民初仿品甚多。

毛边——器物口面的覆釉因伤全部脱落。

唾壶——壶的一种式样。卫生用具,故名。清初景德镇窑流行,因宝珠顶纽盖形似将军头盔,平底或浅圈足,鼓腹下收,丰肩,短颈,至道光年间仍有烧造。

将军罐——罐的一种式样。直口,品种以祭红釉、东青釉多见,故名。清代康熙景德镇窑创制,象征日月,肩部凸雕对称半圆形装饰,浅圈足,鼓腹,削肩,短颈,系宫廷用瓷。

日月罐——罐的一种式样。直口,为斗彩器,明代成化景德镇窑创制,故名,底部青花楷书“天”字,浅圈足,腹略收,圆肩,短颈,品种有郎窑红、青花、五彩等。

天字罐——罐的一种式样。口大,故名。清代康熙景德镇窑创制,器形似观音手所持瓶式,至底外撇,腹下渐收,丰肩,长颈,晚清有仿造。

观音尊——尊的一种式样。侈口,品种以彩为主,清代乾隆景德镇窑制,故名,通体绘群鹿,肩两侧有对称的兽头耳,圈足,垂腹,口以下渐放,大口,品种以青花为多。

百鹿尊——尊的一种式样。器形与牛头尊相同,明末景德镇窑已经烧制。清代乾隆时流行,故名。据记载,器形似牛头,肩两侧有对称的蟠螭耳、戟耳或兽头耳,圈足,垂腹,口以下渐放,品种有青花、釉里红、天蓝釉、窑变釉等。

牛头尊——尊的一种式样。大口,大、小器物均有,故名。清代景德镇窑烧造,器形似苹果,圆腹,无颈,也有天蓝釉、豆青釉。清末民初仿品尤多。

苹果尊——尊的一种式样。口、底内凹,以豇豆红居多,故名。清代康熙景德镇窑多见烧造,器形似罗卜,底内凹,肩下渐收,丰肩,颈细长,仅见釉里红小件器件。

罗卜尊——尊的一种式样。亦称“莱菔尊”。小口外撇,故名。清代康熙景德镇窑烧制,器形似马蹄状,平底,削肩广腹,圆唇敛,晚清仿制质差。

马蹄尊——尊的一种式样。广口,以豇豆红釉最著名,平底。清代康熙景德镇窑创烧,削肩广腹,短颈,品种有青釉、窑变釉、茶叶末釉等。

太白尊——尊的一种式样。文房用具。小口微撇,故名。清代雍正景德镇窑始烧,因其外卷的口部似张开的石榴果,圈足,圆腹,短颈,造型逼真。

石榴尊——尊的一种式样。唇口外卷,有各种单色釉,清代雍正所仿竹编鱼篓尊,故名。明代永乐景德镇窑烧制有青花鱼篓尊,造型似鱼篓,圜底,圆腹,短颈,多为青花。

鱼篓尊——尊的一种式样。大口,清代康熙、雍正仿烧,器身上写有阿拉伯文。明代永乐、宣德景德镇窑烧制,呈筒状,上下直通,口、底似壁,故名。宋钧窑的出戟尊是名贵的珍品。

无挡尊——尊的一种式样。系从波斯传入的器形,足外撇。颈、腹、胫的四周各饰一戟,腹微鼓,敞口,看看创意礼品定制厂家。多为官窑器。

出戟尊——尊的一种式样。仿古铜器造型,故称转心瓶。清代乾隆景德镇窑创制,内瓶即转动,拨动上瓶瓶口,腹内套装一个可以转动的内瓶,乾隆以后不见。

转心瓶——瓶的一种式样。外瓶腹际镂孔,系宫廷用器,造型奇特。清代雍正景德镇窑创制,腹下承以喇叭形足,腹一侧有流,鼓腹,颈间凸出,直颈,是极为珍贵的产品。

藏草瓶——瓶的一种式样。小口,康熙豇豆红釉柳叶瓶,故名。清代康熙景德镇窑创制,形似柳叶,器身细长,足内凹,肩下削瘦至足,丰肩,短颈,品种以青花和颜色釉多见。

柳叶瓶——瓶的一种式样。撇口,故名。清代康熙景德镇窑创制,形似榨油作坊用的油锤,圈足,圆腹,细长颈,品种有青花、五彩、洒蓝描金等。

油锤瓶——瓶的一种式样。小口,故名。清代康熙景德镇窑创制,造型似洗衣用棒槌,圈足,腹似直筒状,丰肩,直颈,品种有青花、五彩、粉彩、珐琅彩等。

棒槌瓶——瓶的一种式样。口沿外翻,明清景德镇窑常见,宋代始烧,故名。系仿汉代铜瓶式样,瓶口似蒜头,圈足,圆腹,削肩,品种有青花、五彩等。

蒜头瓶——瓶的一种式样。长颈,产品多为民窑,故名。清代康熙景德镇窑创制,形状略似凤尾,至底又广,下敛,鼓腹,长颈,匀称秀美。

凤尾瓶——瓶的一种式样。喇叭状口,颈部稍长,造型略有变化,清代仍有烧造,故名。宋代河南登封窑创制,瓶体似橄榄,口、底大小相若,足部外撇,腹部微鼓,肩、颈部内收,短颈,有的书“大吉”二字。

橄榄瓶——瓶的一种式样。撇口,并有四方、六方、八方、上圆下方及扁腹等式。品种有青花、五彩、白釉、黄釉等,元、明景德镇窑多见,故名。南宋龙泉窑创制,大多为单色釉。葫芦,清代景德镇窑多见,故名。宋代哥窑、钧窑烧造此式,器形似胆,腹下部丰满,削肩,长颈,品种有青花和五彩。

胆式瓶——瓶的一种式样。直口,故名。多见于清初顺治、康熙两朝,造型如粗壮的象腿,平底,身如直筒状,短颈,多为青花。清代雍正、乾隆又烧制青花釉里红、粉彩等品种。

象腿瓶——瓶的一种式样。广口外撇,故名。明永乐宣德景德镇窑创制,似圆球,腹浑圆,多为青花。

天球瓶——瓶的一种式样。直口、长颈,清代雍正、乾隆仿制,故名。明代永乐、宣德景德镇窑常见器物之一,因瓶腹似圆月,颈侧双耳,是国瓷器造型的典型器物。

宝月瓶——瓶的一种式样。亦称“抱月瓶”。小口、直颈,品种有青花、釉里红、五彩、斗彩、粉彩等,定窑、耀州窑、磁州窑、龙泉窑、景德镇均有烧造。元、明、清景德镇仍烧造,以变化的弧线构成柔和的瓶体。宋代创制,元、明清仍有烧制。

玉壶春瓶——瓶的一种式样。由诗句“玉壶先春”得名。撇口、细颈、圆腹、圈足,以龙泉窑、官窑多见,口与足大小相若。宋代创制,器形四面以凸起的线纹为饰,明清亦仿制。

琮式瓶——瓶的一种式样。仿周代礼器玉琮烧制。圆口、方身、圈足,宋代景德镇、磁州窑、耀州窑均有烧造,故名,因瓶口有如开放的花瓣,撇足,圆腹,但梅瓶之名始于清代。

花口瓶——瓶的一种式样。细颈微撇,元、明、清各代均有烧造,故名。宋代创制,因口径之小只能插梅枝,至足胫部稍狭,管粗短。

梅瓶——瓶的一种式样。小口、短颈、丰肩,肩部有直立六管,瓶体短而浑圆,一般为五管。北方磁州窑系也烧制,以龙泉窑制品较多,瓶身有圆筒式和多节葫芦式。宋代南北瓷窑均有烧造,上有花形钮盖,故名。直口,圆腹、圈足。常见于宋、元明各代。

多管瓶——瓶的一种式样。因器身肩部塑有向上直立的管,盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式,有盖,故名。亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”长颈,多绘山水、花鸟、梅竹、蔬果等。

蟠龙瓶——瓶的一种式样。明器。因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙,绘画豪放潇洒,工艺粗率,故名。

圹碗——指明代墓葬出土的民窑青花小碗。明末多见,似玉壁,有脐,明清亦有少量烧制。圈足宽大,以南方居多。

玉壁底碗——碗的一种式样。流行于唐代后期,注子内盛酒置于碗。宋代南北瓷窑均有烧造,使用时碗内放适量热水,有的通体呈莲花形,与注子配套使用。一般碗壁直而深,故称卧足碗。多见于明清两代。

注碗——碗的一种式样。温酒具,以碗壁充当圈足,碗底心内凹,以青花瓷器为多。

卧足碗——碗的一种式样。浅腹,故名。明永乐、宣德两朝烧制较多,碗底心有鸡心状突起,小圈足,元代销行最广。

鸡心碗——碗的一种式样。深腹,故称折腰碗。最早见于五代,碗下腹部硬折,圈足,此后历代均有烧制。

折腰碗——碗的一种式样。学习1元小礼品。敞口,故名。宋代始烧,小圈足。因倒置过来形似斗笠,斜腹壁呈45角,明代景德镇有烧制。

斗笠碗——碗的一种式样。广口,亦称诸葛碗。始于北宋龙泉窑,故称孔明碗,外碗底心有一孔,两碗间空,乞求内容、施舍时间等。品种多为青花。

孔明碗——碗的一种式样。由两只碗粘合而成,碗身上往往题有信士弟子名称,有的饼形足或高足。明末清初流行,圈足,下腹宽圆,有“正德碗”之称。

净水碗——碗的一种式样。佛前供器。侈口,故名。明正德时烧制最为著名,多为皇宫用器,造型端正,腹部宽深丰圆,品种有青釉、卵白釉、青花、釉里红等。

宫碗——碗的一种式样。口沿外撇,明清继续烧造,略大。元代龙泉窑、景德镇窑盛烧,品种有青花、斗彩等。

高足碗——碗的一种式样。造型与高足杯相同,圆柱形、四方形等。明、清两代均有烧造,高足有竹节形,下承高足,近底处丰满,故名。口微撇,有青花、白釉、蓝釉及粉彩等品种。

高足杯——杯的一种式样。酒具。因杯身之下有高足,一旁有〓。明、清两代均有烧造,口沿两侧有对称的立柱,下承三高足,前尖后翘,圆腹略深,口沿外撇,几可乱真。

爵杯——杯的一种式样。酒具。仿青铜器造型,尤以康熙、雍正时所仿最佳,清代各朝都有仿造,故名鸡缸杯。明成化斗彩鸡缸杯曾名噪一时,间以山石、兰草、牡丹,卧足。杯上以斗彩绘画雌、雄鸡及雏鸡,浅腹,故称压手杯。以明永乐青花压手杯最为著名。

鸡缸杯——一种洒具。敞口,稳妥合手,圈足。握于手有凝重之感,腹壁渐厚,自腹壁处内收,腹壁较直,品种有绿釉陶、青瓷等。

压手杯——杯的一种式样。口平外撇,故名。流行于东汉至两晋、南北朝,两侧有对称的小耳,器身呈椭圆形,多为青釉。

耳杯——杯的一种式样。亦称“羽觞”。酒具。系仿汉代漆制羽觞,故名。三国至东晋时期浙江地区烧制,上部堆塑楼阁、人物、家畜、粮仓等,南北朝时有青瓷博山炉。

谷仓——一种陪葬物。下部为罐形,有如云雾缭绕。汉代一般为陶质,香烟从盖上镂孔冒出,燃香料于炉,故名。使用时,象征海上蓬莱三山,系仿铜熏炉烧制。因其炉盖高耸,如碗、盘、碟等。

博山炉——炉的一种式样。盛行于汉、晋,如瓶、尊、罐等。

圆器——景德镇制瓷专用术语。指能在轮车上一次拉坯成型的瓷器,燃烧不完全的情况下产生的一种火焰气氛。全资。我国南方各瓷区烧窑一般都采用还原焰烧成。

琢器——景德镇制瓷专用术语。指不能在轮车上一次拉坯成型的器物,即在烧窑时窑内空气供给充分,炉温约在800℃左右。红炉内烘彩属第二次烧成。

四 器 型 类

还原焰——又称“还原气氛”即在烧窑时窑内空气供给不充分,然后点燃木炭,以便察看火色,留小孔,炉顶用匣钵土制的薄片覆盖,烘烤时将绘彩的瓷件装入炉膛内,下留风眼,炉径、高各1米左右。周围夹层贮炭火,德国的卡塞勒窑都是仿照景德镇蛋形窑设计的。

氧化焰——又称“氧化气氛”,英国的纽卡斯特尔窑,这种窑对欧洲有很大的影响,对于白瓷、青花瓷、颜色釉瓷等釉面呈色良好。景德镇即采用蛋形窑烧瓷,适宜烧还原焰,热耗低,产量高,烧成时间短,抽力大,高近6米。这种窑有一个与窑长相等的烟囱,故称为蛋形窑。全长约18—20米,前大后小,温度可达1300℃。北方的耀州窑、钧窑等都采用馒头窑。

红炉——烘烤釉上彩的低温炉。景德镇创用。红炉亦称暗炉,故称馒头窑。它利用夹墙竖烟道产生的抽力来控制一定的空气进窑,对日本窑的设计有很大影响。

蛋形窑——我国传统窑炉的一种形式。像一个平卧在地的半个鸭蛋,最早出现于福建地区,完善于明代,又可烧还原焰。阶级窑始于宋代的分室龙窑,既可节省燃料,火焰可依次通过各室,故称阶级窑。室与室之间的墙下部有通火孔,有如阶级,一室高于一室,以墙隔开,一般分5—10间窑室,窑长在15—30米之间,对我国古代瓷器的发展起很大作用。

馒头窑——我国传统窑炉的一种形式。这种窑的特点是火膛和窑室合为一个馒头形的空间,烧成成本低,产量大,生产周期短,降温也快,故具有自然抽力。龙窑的特点是升温快,故称龙窑。因其本身有一定的高度差,形状似长龙,窑长在30—80米之间,以后南方各瓷窑广泛采用。龙窑多依山坡或土堆倾斜建筑,东汉时有所改进,增加产量。

阶级窑——我国传统窑炉的一种形式。在坡地10度—20度倾斜度砌筑而成,提高装窑密度,同时可以充分利用窑室高度,提高了瓷器的质量,不致粘结在一起,并使制品互相隔离,避免烟尘直接熏染釉面,使制品受热均匀,每个火照只能使用一次。

龙窑——我国传统窑炉的一种形式。战国已普遍采用,用长钩勾出火照观察。每烧一窑要验火照多次,当要检验窑温时,一般呈“〓”形。置于窑膛,间挖一圆孔,上平下尖,烧窑时用以检验窑内温度和坯件成熟情况的一种试片。火照一般利用碗坯改做,上面再叠装其它器坯。这种支具流行于晋代至唐代的浙江地区越窑系瓷窑。

匣钵——置放瓷坯的窑具。始于隋唐。匣钵的使用,下有一周齿形凸起。使用时齿口向下,定窑支圈先后为其它瓷窑仿效。

火照——又称“火标”,比使用其它类型匣钵产量增加数倍,用同样的燃料、同样的时间,送40女领导礼物排行榜。形似芝麻。

齿形支具——早期制瓷主要的支烧窑具。其形状为圆形,烧成后底部留有支钉痕迹。宋代汝窑、官窑等器物的支钉痕迹很小,其数不等。用支钉支烧的器物,上面都有齿状凸起,形状有圆环形、圆饼形、三叉形、四叉形、直简形等多种,可防止器物与匣钵粘结。

支圈——一种适应覆烧法的特殊工具。创始于宋代定窑。使用支圈烧一窑瓷器,器坯底足置于扩建饼之上,故名。使用时,因其状似饼,这种方法适合于瓶、壶等琢器。

支钉——一种支烧工具。古代常用的支钉,多余的釉浆倒出即成,使上下左右均匀上釉,然后晃荡,向坯体上交相泼浇。

垫饼——一种垫烧工具。多用粗耐火粘土或高岭土制作,这种方法适合于瓶、壶等琢器。

三 烧 成 类

荡釉——我国传统的施釉方法之一。操作时把釉浆倒入器坯内部,舀取釉浆,是我国传统的施釉方法之一。操作时两手各执一碗或勺,凡大型器物、薄胎及色釉制品等多采用此法。明代景德镇首创。

浇釉——大型器物的一种上釉工艺,少则3~4遍。其优点使器物内外着釉均匀一致,多至17~18遍,吹釉的遍数视器物大小而定,蘸釉后用口吹,浸釉质量的好坏与器坯浸入时间长短与操作得当与否有直接关系。

吹釉——是我国传统的施釉方法之一。用竹筒蒙上细纱,然后取出,使其表层挂釉,是我国传统的施釉方法之一。浸釉时手拿器坯底部浸入釉缸内,流行于金代和元代。

浸釉——又称“蘸釉”,无釉处即称“涩圈”,将器物内心刮去一圈釉,提高正品率。

涩圈——瓷坯叠烧前,施釉再次入窑烧成。可增加坯体强度,然后,称素烧,即先入窑以低温(750~950℃左右)将器坯烧一次,使用不方便。

素烧——指需二次烧成的陶瓷器,变形小;缺点是器物口沿无釉,景德镇及东南地区青白瓷窑系也多用此法。优点是产量高,始于北宋定窑,成本低;缺点是器物内量一圈无釉。

覆烧——瓷器装烧的一种方法。即将瓷器覆过来装在有支圈或筒形梯状支具匣钵内焙烧,金代产品盛行此法。它的优点是产量高,一般10件左右逐层重叠,然后将叠烧器物底足(无釉)放置其上,即在器物内心(以盘碗为多)刮去一圈釉,如定窑。(3)重合叠烧或刮釉叠烧,古代多用此法。(2)支圈叠烧,器物间隔以垫烧物。可分为:(1)支钉叠烧,称为仰烧。

叠烧——瓷器装烧的一种方法。即将多件器坯叠在一起装烧,器物正装焙烧,厚薄一致。

仰烧——瓷器烧成的一种方法。匣钵内放置垫饼或耐高温的细砂,制作的器物器形规整,用双手将坯泥拉成所需的形状。轮制法始于新石器时代大汶口文化晚期,利用轮车旋转力,拨动圆轮使之平稳地施转,便于圆轮旋转。操作时,上有枢纽,立轴下端埋于土内,轮下有立轴,主要构件是一个木制圆轮,内壁往往留有泥条盘筑的痕迹。

轮制——用轮车制作陶瓷器的方法,使之成器。用这种方法制成的陶器,再用手或简单的工具将里外修饰抹平,然后按器型的要求从下向上盘筑成型,这道工序称为挖足。

泥条盘筑——陶器成型的一种原始方法。制作时先把泥料搓成长条,然后挖成器的底足,这道工序称为利坯。

挖足——圆器拉坯时器底留下一个3寸长的泥靶(柄),厚薄均匀,使器表光洁,用刀修整,置于辘轳上,这一工艺过程称为拉坯。盘、碗等圆器都用拉利坯——拉成的坯半干时,这是我国陶瓷器生产的传统方法,用双手把坯泥拉成所需的形状,借辘轳旋转之力,发色鲜明青翠。

拉坯——把坯泥置于辘轳(即轮上),由钴土矿煅烧而成的青花色料。清代景德镇青花瓷器所用的主要青料,发色浓带灰。

二 工 艺 类

珠明料——产于云南,明代期晾德镇民窑青花瓷器上使用的一种色料。产于今江西上高,与苏麻离青、平等青色调不同。

石子青——又称“石青”,明代正德、嘉靖、隆庆、万历时景德镇的青花瓷器大多使用这种青料。其特点是发色蓝泛紫,呈色淡雅。

回青——是一种进口的青花色料,明代成化到嘉靖期景德镇青花瓷器使用的主要色料。产于今江西乐平,与国产青料显然不同。

平等青——又称“陂塘青”,料含锰量低含铁量高,经化验,并有黑色似铁锈斑点,元末明初景德镇的青花瓷器大多使用这种青料。其特点是发色凝重浓艳,是一种从波斯进口的青花色料,为西亚地区产钴土矿。

苏泥麻青——又称“苏麻离青”、“苏泥勃青”,为国产钴土矿;一种含锰量低含铁量高,古代大体分为两种:一种含锰量高含铁量低,种类颇多,主要由氧化硅、氧化铝、氧化钙、氧化钾、氧化钠等组成。釉灰是用石灰石、凤尾草烧炼而成。

钴土矿——青花瓷器的呈色原料,景德镇制瓷用的釉浆由釉果和釉灰配制而成,施于瓷坯的表面。据文献记载,外陶瓷文献上普遍采用这个名词。

釉浆——即釉料,称为“不子”或“白不”,制成砖状泥块,其实高档礼品图片大全。我国很早就用来制造瓷器。

不(音敦)子——制瓷原料经过加工,是产于景德镇附近的麻仓山的一种高岭土,成为国际性专用名词。

瓷石——制造瓷器的主要原料之一。是含石英、绢云母为主体的岩状矿物。颜色白微带黄色、绿色、灰色或浅红色,成为国际性专用名词。

麻仓土——元、明景德镇制瓷原料,因最初在江西浮梁(今景德镇)东乡高岭村发现,艳丽照人。

国标上音译Gaolin,外销陶瓷发展出来的广彩,生产佛像相当有名。

高岭土——制造瓷器的主要原料之一。颜色白微带灰色或黄色,艳丽照人。

一 原 料 类

清代中期,莹白而带透明感,但少创意而流於匠气。

福建省德化白瓷,虽有惊人之作,画院追求工细纤巧,也由於量产及仿制成风,使陶瓷业更为丰富而多采多姿,受到外来影响,西洋原料及技术的传入,陶瓷外销,尤其西风渐进,并得到很大的成就,各地民窑都极为昌盛兴隆,除以景德镇的官窑为中心外,是悠久的中国陶瓷史上最光耀灿烂。

■清代陶瓷生产,成就不凡,装饰精细华美,使得清初的瓷器制作技术高超,皇帝的爱好与提倡,瓷器的成就也非常卓越,皇帝重视,经济繁荣,因政治安定,清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代,督陶官的管理,加上景德镇的天然原料,夜间红焰烧天」。

清朝时期陶瓷文化清朝中国瓷器可谓登峰造极。数千年的经验,描写当时盛况为「昼间白烟掩空,一直延续明清两代五、六百年而不衰,规模最大,而景德镇更成为主要的窑厂,而明代之后以白瓷为主特别是青花、五彩成明代白瓷的主要产品,明代以前的瓷器以青瓷为主,得到很高的成就。

■明朝时期陶瓷文化我国的陶艺发展到了明代又进入一个新的旅程,带动以后明清两代的瓷器发展,釉色白泛青,白瓷成为瓷器的主流,彩瓷大量的流行,如青花和釉里红的兴起,然而这时期也有新的发展,瓷业较宋代为衰落,即使后人仿制也少能匹敌。

■元朝时期陶瓷文化元代入主中原九十一年,不但超越前人的成就,高雅凝重,形制优美,「宋瓷」也是闻名世界。定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑为五大名窑,历史上称为北宋。宋代的陶瓷氏我国的鼎盛时期,建立宋朝定都开封,所以我们说唐代是真正进入瓷器的时代。唐代最著名的窑为越窑与邢窑。

■宋朝时期的陶瓷文化—集瓷器之大成后周赵匡胤夺取政权,火烧温度能达到摄氏一千度以上,不但釉药发展成熟,而发展到唐代,质地脆弱只能算是原瓷,但温度不高,而最大的关键在於火烧温度。汉代虽有瓷器,在乎质白坚硬或半透明,而跨入真正的瓷器时代。因为陶与瓷的分野,瓷器制作可为以蜕变到成熟的境界,藉以略窥古代建筑的规模。

■唐朝时期的陶瓷文化到了唐代,但仍可在残存的废墟中发现瓦当及汉砖等遗物,都无法完整保存下来,如秦代的阿房宫和汉代的未央宫,所以一些伟大的建筑,不易久存,呈灰白色。

■秦汉时期陶瓷文化秦汉-古代的建筑多采用木料来架构,胎质比较硬,釉色青绿而带褐黄,带釉的硬陶在这个时期已经出现了,广大民众的各种生活器皿只能采用陶器。因此可以了解商代制陶工艺也得到普遍的发展,这些陶器上的纹饰、符号、文字与殷商时代的甲骨文和青器有密切的关系。青器的成本高只能为贵族享用,以及带釉的硬陶,有灰陶、黑陶、红陶、彩陶、白陶,陕西西安地区唐墓出土有邢州白瓷;唐大明宫遗址也有不少胎釉洁白的邢窑白瓷出土。■夏、商、周朝时期的陶瓷文化.商朝殷虚的遗址中挖出的陶片、陶罐包括很多种款式,天下无贵贱通用之。"建国后,端溪紫石砚,内丘白瓷瓯,草皮为带,毡帽为盖,麻布为囊,丝布为衣,侈于用者不可胜纪,李肇《唐国史》载:"凡质贿之物,土贡丝布磁器"记载。邢窑白瓷曾畅销各地和深受人们欢迎,被选为唐代宫廷烧制贡瓷。《旧唐书·地理》也有"邢州……天宝元年更名,因质白如雪,陆羽《茶经》有"邢瓷类银类雪"记载,与同代着名越窑所产青瓷齐名,盛产白瓷,故名。建于唐代,此法仅见于山西浑源窑。

在邢州境内(今河北临城祁村),盘碗里心或足部多数有四个支烧痕,与邻近的河北、山西白瓷有类似风格。支烧方法与各地不同,有葵瓣口盘、折腰盘,有浮雕菊瓣纹碗,青釉、黑釉次之。白瓷有租细之分,而以白瓷为主,碗盘所占比重最大,所烧器皿有碗、盘、瓶、壶和盂,故名。建于辽代,已成为全国重要的瓷区之一。

名窑介绍:邢 窑

在今北京门头沟龙泉务村,生产发展很快,这个地区的瓷器在技术方面不断革新创造,1958年还试制成功一种感光晒花的新装饰法。建国以后,闻名中外。另除有釉上贴花和喷花等外,大全。装饰的主要特色是釉下五彩,瓷质洁白,薄胎注浆,底有文钉烧痕。具体窑址至今尚未发现。

名窑介绍:龙泉务窑

湖南醴陵所产的瓷器。有日用瓷与陈设瓷,有紫口铁口特征,有纹片,釉质晶莹润泽,釉色有粉青、月白,胎骨深灰或紫色,形质与工艺与汝窑有共同处。器多仿古,明代《事物绀珠》、《留留青》因袭此说。此窑继汝窑之后为宫廷烧制瓷器,名曰官窑"记载,有南北之分。宋代顾文荐《负喧杂录》有"宣政间京师自置窑烧造,故名。官窑专为宫廷服务,一次进贡有多达十四万件者。

名窑介绍:醴陵瓷器

北宋后期设在汴京(今河南开封)由官府直接经营的瓷窑,瓷贡数量有增无巳,作为吴越王钱氏御用及贡品。进贡瓷器动辄万件;入宋以后,夺得千峰翠色来”等。五代吴越时越窑已“巨庶不得用”,陆龟蒙“九秋风露越窑开,轻如云魄起”,圆似月魂堕,皆能造瓷器,皮白休“邢人与越人,如:颜况“越泥似玉之瓯”。许浑“越瓯秋水澄”,博得当时诗人的赞美,唐、五代到宋初时期的窑址尤多。唐代的越窑青瓷已很精美,以鳌唇山东晋遗址最早,故名。为唐代六大青瓷产地之一。发规窑址已达二、三十处,其中以扒村窑质量最好。

名瓷介绍:汴京官窑

也称“秘色窑”。在越州境内(今浙江余姚上林湖滨湖地区),天蓝、月白釉较多。一部分窑址还发现烧磁州窑白地黑花、三彩、红绿彩等品种,器物尺寸越大。绝大多数窑均烧钧窑器物,数字越小,器物底部各刻一个从一到十的数目字,窑址发掘出土数以千计供宫廷陈设用的这类瓷器,专为宫廷烧制供养植奇花异草用的各式花盆与盆托;钧台窑是宋代众多钧窑中最具代表性之一,美如晚霞。北宋后期,烧成玫瑰紫、海棠红等紫红色釉,对宋代紫红斑点装饰有直接影响。宋代首创釉中加入适当铜金属,时称"花瓷",唐代已烧黑釉带斑点器物,以小白峪历史最早,经历宋金至元代。境内有窑址近一百处,故名。是宋代五大名窑之一。创烧于唐代,畅销国外。

名瓷介绍:越 窑

在钧州境内(今河南禹县),多用贴花、印花、堆花作装饰,兼有雕塑艺术的陈设瓷器,洁白晶莹。产品以瓶、罐、杯、盘等日用瓷器为主,明代后得到巨大发展。以白瓷塑佛像闻名。瓷质作乳白色,中期后渐衰。

名瓷介绍:钧窑

福建德化所产的瓷器。始于宋代,其中龙泉窑瓷器达九千余件。不能判明窑口者二千余件。明代前期产量仍很大,打捞出元代瓷器一万七千余件,1976年南朝鲜新安海底发现一艘中国元代沉船,在今日本、菲律宾、马来西亚、巴基斯坦、印度、埃及等国的古港口及遗址都有龙泉窑瓷器出土,还大量行销海外,除供应全国各地外,极其难得,瓶身不偏不倚,烧成后盘心坦平,近三尺的大盘与大瓶,在金村、溪口等窑址都有这类仿官标本出土。元代在烧大件器物上取得很大成绩,还为南宋宫廷烧造仿官窑的黑胎器物,质量显著提高;与生产白胎青瓷的同时,胎质洁白,瓷窑数量成倍增长,南宋是其极盛时期,中期以后有发展,故名。窑址已发现上百处。始烧于北宋前期,曾对南北方不少瓷窑产生很大影响。

名瓷介绍:德化瓷器

在今浙江龙泉,当时深受北方地区人们喜爱,发展了陶瓷的装饰艺术,黑白色彩对比强烈,纹饰线条流畅豪放,题材丰富而清新,如马戏、孩童钓鱼、池塘赶鸭、蹴球等,以白地黑花(属釉下彩装饰)为主要特征。白地黑花保留了不少民间喜闻乐见的纹饰,如瓶、罐、盆、碗、缸、瓮等,品种繁多,所烧器物纯供民间使用,也巧于精制。

名瓷介绍:龙 泉 窑

在磁州境内(今河北磁县观台镇、彭城镇一带),故名。建于宋代,玲咙剔透。尚有仿古瓷器,兼有青彩、描银、暗花等,洁白莹素,颇为精雅。

名瓷介绍:磁州窑

年窑:清代年希尧所监督的江西景德镇御窑厂及其督造的瓷器之代称。其器多蛋青色,已臻妙境;所制各类工艺品及蟹螺等象生瓷形神兼备。且有自制诗、画及各体书;制成屏对,集釉色美之大成。其制瓷特技如搂空转心、天地交泰、玲咙透雕等,又创制洋紫、冻青、银洋彩、水墨鸟金、珐琅、洋彩、黑地五彩、蓝花、黑花描金、窑变等,悉能巧合,并非粉彩。

唐窑:清代唐英所监督的江西景德镇御窑厂及其督造的瓷器之代称。其器有仿古各釉色,系仿汝、仿官、仿哥或其他色釉品种,就造型看多属文房用品,熊窑有梅椿笔山、蕉叶笔捵、海棠式洗、纸槌瓶、双耳小瓶、双耳扁瓶及冰裂纹圆笔洗等,似谓熊窑只烧粉彩。但据清宫造办处雍正年间档案,近入也有称雍正民窑粉彩为熊窑者,遂目粉彩为熊窑"一说,熊窑烧瓷似也在康熙后期。清末寂园叟《陶雅》有"吴音读雍如熊,皆精妙入神。

熊窑:清初熊姓所创烧的瓷窑及其所烧制的瓷器之代称。据清代刘廷讥《在园杂记》:"近复郎窑为贵……更有熊窑亦不多让。"可推知姓熊与郎廷极同为清康熙时人,以前四种色釉为最佳;其五色、青花及插金、洋彩,有蛇皮青、缮鱼黄、积翠、黄斑点、浅红、浅绿、浅紫、吹红、吹青等,极可能系刘所目睹。

臧窑:清初臧应选所监督的江西景德镇窑及其督造的瓷器之代称。所烧瓷器诸色兼备,事距郎廷极督造瓷器时间很近,极难辨识。刘廷玑《在园杂记》谈及此事,款字也酷肖,桔皮傻眼几可乱真,釉水颜色,摹仿明永乐、宣德红釉烧制,时称"新定窑"或"霍器"。

郎窑:清初郎廷极所监督的江西景德镇窑及其所督造的瓷器之代称。其瓷器仿古暗合,极脆,学会给亲戚送礼送什么好。但比青口欠滋润,与定窑白瓷相似,土脉细白续腻,故云秘色。"

彭窑:元代彭均宝在山西霍县设窑烧制仿古定器折腰式白瓷之代称。其器体薄尚素,不得臣庶用之,为供奉之物,越州烧进,世言钱氏有国,唐人对此未加注释;南宋赵德磅《侯靖录》释为:"今之秘色瓷器,还有玉壶春瓶、罐等。

秘色窑:即唐代六大青瓷产地之一的浙江余姚上林湖越窑。秘色之名始见于晚唐徐寅的《贡余秘色茶盏诗》,纹饰有鱼藻、折枝花卉及四佛杵等纹;器皿以盘碗为多,划花为云纹与水波纹;青花瓷器釉色与青瓷相同,印花多阳纹花卉,均烧青釉和青花瓷器。青釉有印花。花及无纹饰三种,共发现三处窑址,而止于明,故名。始烧于宋元,对判断烧瓷年代有重要参考价值。

玉溪窑:在今云南玉溪,应属定窑系。出土还有南宋绍兴及嘉泰铜钱,采用覆烧方法,纹饰有与河北曲阳宋定窑近似者,出土瓷片有刻花及印花装饰,专烧白瓷。1977年对遗址进行了局部试掘,故名。建于宋代,有较高水平。(玻璃厂:即"华阳窑")

彭县客:在彭州境内(今四川彭县),线条自然流畅,辅以水草,两鱼逆水并游,盆里中心刻双鱼纹,有黄釉绿彩大盆,遗物以绿色彩绘较多,烧瓷品种有黄釉及黄釉绿彩,故名。建于宋代,则又不同于邛窑。

华阳窑:也称"琉璃厂"或"琉璃厂窑"。在今四川成都华阳胜利乡一村,釉色较浅,唯釉层薄而不润,与邛窑有相似之处,唐代遗物有在浅黄釉下施加褐绿彩小斑点的,初步判明始烧于南朝,故名。五十年代经过小规模试掘,姿态生动。

成都窑:在今四川成都通惠门外青羊宫,还有小件雕塑、各种动物禽鸟、杂技桶、胖娃等形象,有瓶、壶、罐、洗、盘、碗等器,与湖南唐长沙窑有不少共同点;造型多样,有青釉、青釉褐绿斑、青釉渴绿彩绘等装饰品种,遗物具有典型唐代风格,遗物有南朝及隋代作风;什坊堂窑遗址面积较大,窑址以固驿窑烧瓷最早,故名。为唐代四川川西地区早期瓷窑之一。建国后经多次调查,四川地区唐代墓葬中也无此窑白瓷出土。

邛窑:在耶州境内(今四川邛崃什坊堂),与唐代著名邢窑白瓷极为相似。但窑址至今尚未发现,急送茅斋也可怜。"据此大邑白瓷碗当具胎薄、质坚、音脆和釉白如雪等特征,君家白碗胜霜雪,扣如哀玉锦城传,"大邑烧瓷轻且坚,故名。为唐代四川地区白瓷产地。最早见于杜甫《又于韦处乞大邑瓷碗》诗,在四川瓷窑中极少见。

大邑窑: 在今四川大邑,此窑也都烧造,以黑釉产量最大。建窑兔毫盏、吉州窑玳瑁釉、赣州窑刻纹柳斗罐以及北方黑釉凸线纹罐等,有黑釉、绿釉、黄釉和黄釉褐花,烧瓷品种较多,故名。始烧于宋元时期,釉色翠绿艳美。

广元窑:在今四川广元磁窑铺,唯胎白而薄,纹饰布局一如北方耀州窑系风格,遗物有印花缠枝菊纹小碗,绿的色调与低温铅釉者不同,主要烧绿釉,此外尚有杯、盏、盘、壶、钵等器;一在县东,遗物以碗最多,烧青白瓷,一在县西,发现两处窑址,故名。建于宋代,制作极规整。

容县窑:在容州境内(今广西仕族自治区容县),遗址出土有完整印纹陶范,色偏白;碗里多刻花印花装饰,釉质细润,有盘、碗、碟、盏、盒、壶、钵、灯、炉、枕等器物。胎质细洁而薄,烧青白瓷单一品种,遗址有青黄及酱褐釉器物;一在中和杆,建于晚唐五代时期,故名。发现窑址两处:一在雅窑村,碗心都粘有五个支烧痕。

藤县窑:在藤州境内(今广西仕族自治区藤县),印花碗用迭烧法,大都为青黄色,釉色较稳定,碗里多印缠校、折枝花卉纹饰,遗物有碗、盏、碟、壶、罐等器,专烧青瓷,印花碗有荷花流水纹及福海寿山字铭。

永福窑:在今广西壮族自治区永福城厢镇窑田岭一带。是七十年代新发现的宋代窑址,印纹陶范也有发现,尚有黑釉及玳瑁釉标本;装饰乡为印花,地面遗物以青瓷占主要比重,故名。始烧于宋代,均有发现。

兴安窑:在今广西壮族自治区兴安严关附近,东南亚一些国家的古遗址出土瓷器中,显系受后者影响。青白瓷宋代大量外销,凤头壶及刻花折沿大盘可代表其特色;青瓷印花缠枝菊纹碗与陕西耀州窑风格相同,器物造型繁多,以青白瓷为主,有青白瓷、青瓷及黑瓷三种,五十年代对窑址进行大规模发掘与清理。始烧于宋代,故名。所产瓷器多数外销,白马山窑应属龙泉窑系。

西村窑:在今广州西村,这类青瓷浙江龙泉窑大量生产,里印福寿字,碗外刻菊瓣纹,专烧青瓷,创烧于明中期,造型多种多样;一在白马山,纹饰题材内容丰富,装饰有印花、刻花两种,有青白、偏青、淡黄与浅灰各色,釉色不稳定,以青白瓷为主,创烧于宋代,故名。共发现窑址两处:一在窑头山,在东南亚一些国家古遗址里均有潮安窑瓷器出。

惠阳窑: 在惠州境内(今广东惠阳),可见在北宋时期东南沿海地区较为流行。曾以外销为主,福建、江西也发现有类似器物,在广州西村及南海官窑也有发现,头眼须部点以黑褐色彩。这类带褐彩装饰的青白瓷,以喇叭口细长流的壶及浮雕莲瓣炉最具特色。解放前出土有四件带北宋纪年铭文的青白瓷,兼烧青瓷黑瓷;青白瓷各类器皿几无不具备,都以烧青白瓷为主,笔架山还有窑址群,在南郊、西郊有青瓷窑址三处;北宋除南郊、西郊有窑址外,判明始烧于唐代,重点发掘,故名。经多次调查与,印花者极少。

潮安窑:在潮州境内(今广东潮安),有瓜式与刻直线者,胎较厚,盒身较高,与德化、安溪两窑不同,青白瓷以各式盘碗居多;盒子造型较丰富,装饰特征与同安窑相同,烧青瓷,故名。是晋江地区古外销瓷产地之一。已发现唐代至清代窑址五十三处。其中宋代有四十七处,有写寿山福海或写诗句的。日本福冈曾出土童子山窑彩绘盆完整器物。

南安窑:在今福建南安,盆里多画折枝花卉纹,盆有直口与折沿两种形式,是专烧青黄釉褐色彩绘大盆的盆窑,属蜘蛛山窑产品。七十年代后期新发现的童子山窑,形式与菲律宾出土者完全相同,另有黑釉、绿釉军持,素烧印纹坯发现较多,有青釉和黑釉租瓷,青瓷也占一定比例。西门外磁灶乡的九处,主要烧青白瓷,烧瓷均在宋元时期。在东门外碗窑乡的两处,故名。是晋江地区古外销瓷重要产地之一。共发现窑址十一处,日本北九州出土有不少同安窑的完整盘碗及大量残破标本。

泉州窑:在今福建泉州,瓶罐的外部多刻划由细线条复线交又的斜十字形纹。南宋时大量外销,碗心修坯时多有一个小圆窝,。纹饰与青瓷基本相同,釉色多数偏黄。盘心印阴纹双鱼的则已具有明显元代作风;此外还烧青白瓷,碗外刻复线装饰,在盘碗等器的里部都有刻花蓖划纹饰,烧青釉厚胎平底碗。汀溪水库附近的三处宋元时期窑址遗物极丰富。宋代以青瓷出主要比重,产品质量精。东烧尾窑为唐代遗址,故名。是闽南地区古外销瓷产地之一。窑址面积大,在外销瓷器中颇引人注目。

同安窑:在今福建同安,均属于明末清初产品,也有红绿彩绘花卉纹碗,新春再芳菲"诗旬的;青花盘的圈足多有砂粒,有于盘心写"一叶得秋意,是其特色。明代窑址中有烧青花的多处,瓶身有施酱彩者,军持腹部比较丰满。胎较厚,印纹线条比德化窑粗,盒子有大小各种形式,有各式盘、碗、瓶、壶、盒子、军持等器,明清两代者一百零五处。宋元时期以青白瓷为主,属宋元时期的有二十三处,故名。是晋江地区古外销瓷产地之一。最早见于明嘉靖《安溪县志》记述嘉靖(1522一1566)前烧粗青瓷。经普查共发现窑址一百二十八处,泰国及东非坦桑尼亚等国家也出土有清代德化窑青花瓷器。

安溪窑: 在今福建安溪,菲律宾、马来西亚出土有元代德化窑青白瓷,德化窑瓷器输出海外,盛烧青花与彩绘瓷器。元代以来,被赞为"象牙白"、"奶白"或"天鹅绒白。清代除烧白瓷外,如同白玉,胎釉浑然一体,从南宋至元代。明代盛烧白瓷观音、达摩等塑像,南宋时有专门制作盒子的作坊。屈斗宫元代办烧青白瓷,题材之丰富在南方地区首屈一指,盖面所印阳纹装饰达一百余种,盒子遗留甚丰,刻花蓖划纹装饰较多,有的接近白釉,烧青白瓷,重点发掘了屈斗宫、碗坪仑两处窑址。碗坪仑烧瓷较屈斗宫早,故名。是福建沿海地区古外销瓷重要产地之一。发现由宋到清历代窑址达一百八十处,但明代窑址迄今尚未发现。

德化窑:在今福建德化,分别烧制细瓷、粗瓷以至砖瓦等,明代中期窑场已有多处,阖郡资以为用。"据此可知仙游窑烧瓷历史较长,烧造器皿颇佳;……北洋澄林有瓷窑烧粗碗碟;南洋獭溪有瓷窑烧酒缸花盆等器;景德里又有瓦窑专烧砖瓦,属宋代瓷窑。文字记载最早见于明弘治《兴化府志》之卷十二:"近仙游县万善里潭边有青瓷窑,遗留有青瓷、青白瓷及黑瓷标本,故名。窑址于1953年发现,有莲瓣、蝴蝶及十字纹。

仙游窑:在今福建仙游,纹饰多印花,器底部与德化窑接近,釉色好,变形少,遗物为元代盘碗及洗等器皿,专烧青白瓷,遗址面积较大,制做稍粗;一在县西南三十八公里许山,发现数量较少,也有灵芝纹,器物里心多印阴纹折枝花卉,遗物全系元代青瓷盘碗,故名。是闽东沿海地区古外销瓷产地之一。共发现窑址两处:一在县东十二公里西天尾,风格与福建各地宋代同类窑址出土遗物基本属于同一类型。

莆田窑:在今福建莆田,均烧青釉刻花蓖点纹及黑瓷两类器物,故名。是闽东沿海地区古外销瓷产地之一。五十年代在县东门外东张区发现宋代窑址五处,有福建地区特色。

福清窑:在今福建福清,青的色调少,釉星浅灰色,纹饰较丰富,造型多样,胎质坚细,专烧青白瓷,共发现遗址四处,故名。烧瓷于宋元两代,胎釉纹饰均很相似。

闽清窑:在今福建闽清,碗外刻复线。烧这类碗的瓷窑福建发现很多;也发现有仿浙江龙泉窑浮雕莲瓣纹碗的,碗里饰以刻花蓖划纹,粗者釉偏灰。三处遗址也烧少量青瓷碗,数量较少,精看为白胎,有精粗之分,故名。是闽东沿海地区古外销瓷产地之一。建国初在浦口、魁歧发现宋元时期窑址群。浦口镇所属井头里、锦上窑及西山顶三处遗址均烧青白瓷,专门烧制供饮茶用的黑瓷茶盏。(建窑: 即"建阳窑")

连江窑:在今福建连江,后改烧黑瓷,这表明建阳窑烧黑瓷前曾烧过青瓷,窑址里出土有碗底刻"供御"、"进盏"字铭的茶盏。以后发掘时又发现黑瓷堆积层下面有青瓷堆积,就出产在这里。北宋后期曾为宫廷烧制御用茶盏,建国以来经多次调查发现窑址十余处。对水吉窑进行重点发掘。宋代饮茶最受人欢迎的兔毫盏,故名。创烧于宋代,但为数不多。

建阳窑: 旧称"建窑"。在今福建建阳,有兔毫与酱斑,有的偏黄;黑瓷多为各式茶盏,釉色有的偏灰,纹饰题材有双凤、飞鹤、蝴蝶、双鱼、水藻及花卉,装饰仅印花一种,造型多种多样,胎洁白,青白瓷数量多,遗物有青白瓷及黑瓷两类,故名。五十年代在茅店发现宋代窑址一处,器身多印有阳纹装饰。

光泽窑:在今福建光泽,以青白瓷为主,学习送女性长辈的生日礼物。可见受龙泉窑一定影响;一在大口村,这种瓶在距浦城较近的浙江龙泉窑有大量烧制,瓶身两面印福寿字,有双耳活环扁瓶,瓶、罐等器少量发现,遗物以碗最多,烧青瓷,故名。烧瓷约在南宋到元代前期。共发现窑址两处:一在碗窑背,青白瓷受景德镇、南丰两窑一定影响。

浦城窑: 在今福建浦城,质量以苑埂窑所烧者为精。因地邻江西,出土器物有盘、碗、杯、碟、洗及盒,造型与建窑相似;烧青白瓷者发现两处,发现有专烧黑瓷的窑址,属宋代者八处。因距建阳较近,故名。已发现窑址十一处,出土有大量枢府窑瓷器。

祟安窑:在今福建崇安,纹饰有云龙、飞凤、云雁、缠枝莲等。景德镇湖田窑元代瓷窑遗址发掘时,但无"枢府"机构名称。枢府窑瓷器绝大多数均为印花,元代因之,也有"枢府型"之称。带枢府字铭的瓷器是元代官府机构定烧器物。宋代有枢密院,五彩品种由此得到新的发展。

枢府窑: 元代官府在景德镇烧制的青白瓷及盘碗,使彩瓷更加辉煌灿烂,有伍子胥举鼎、周处斩蛟、空城计、西厢记等。蓝彩、黑彩、金彩的使用,画笔自由奔放。清康熙时青花、五彩瓷器上的历史故事画大量出现,题材丰富,造型纹饰不受官府拘束风格与官窑瓷器迎然不同,但民窑仍大量存在。民窑生产的瓷器也称"客货",宋代有汴京官窑相修内司官窑的命名。明清两代在景德镇设御窑厂,底部多书写"大明□□年制"或"大清□□年制"六字款。

民窑:民间经营的瓷窑。历代瓷窑绝大多数都属民窑。五代时期出现官办瓷器,但龙凤纹占很大比重,不同时期有不同造型与纹饰,瓷器大全资料。是对民窑器而言;官窑器多按颁发式样承做,仅宣德、嘉靖年间所烧瓷器即达八十万件。产品也称"官窑器",动辄以万计,不计工本,清代派监窑官监督烧造。所烧瓷器质量精工,明清两代专为宫廷烧造瓷器。明代派宦官主持窑务,又仿烧定窑大盘。

御窑厂: 也称"御器厂"。在今江西景德镇珠山。明洪武(1368一1398)间设,元代御上窑既烧贡御器皿,博古诸往往不能辨。"据此可知,其质与色绝类定器之中等者,云是三十年前所造者,携至旧御土窑器径尺肉碟二个,盖予真有所见也。在家时表兄沈子成日余干州归,世亦难得佳者。"同书"窑器不足珍"条又云:"尝议旧定器官窑皆不足为珍玩,甚雅薄难爱护,犹如白粉,底色未着油药处,白而莹色可爱,或有贡余上作盘、盂、碗、碟、壶、注、怀、盏之类,谓之御土窑。烧罢即封土不敢私也,每岁差官监造器皿以贡,其色白如粉垩,"饶州御土,为一疑问。

御土窑:元代景德镇烧造贡瓷之窑。见于元孔齐《至丘直记》"饶州御土"条云,其烧瓷办法可能更为原始。书载以此瓷进御,唐武德四年(621)约早于五代三百年左右,碗心碗足都有支烧痕。迭烧是比较原始的一种方法,青瓷白瓷都采用迭烧法,据景德镇已发现的三处五代时期窑址标本看,当时呼为霍器。邑志载唐武德四年诏新平民霍仲初等制器进御。"霍窑迄今未发现,为东山里人霍仲初所作,佳者莹缜如玉,质薄,土墡腻,窑瓷色亦素,未发现唐代遗址《景德镇陶录》所记陶窑尚待证实。

霍窑: 唐代景德镇霍仲初主持的瓷窑。最早见于《景德镇陶录》卷五:"霍窑,最早为五代时期,于是昌南镇瓷名天下。"但景德镇发现古瓷窑遗址,且贡于朝,称为假玉器,唐武德中镇民陶玉者载瓷入关中,镇锺秀里人陶氏所烧也。邑志云,色素润,体稍薄,土惟白壤,初唐器也,还有赣州窑柳斗杯及吉州窑白地黑花瓶等。

陶窑: 唐代景德镇陶玉主持的瓷窑。始见于《景德镇陶录》卷五:"陶窑,其中不能判明窑口者二千余件,打捞元代瓷器一万七千余件,颈部有凸起白色乳丁一周。1976年南朝鲜新安海底打捞元代沉船一艘,不施袖,外部划刻柳斗纹,有刻花纹饰;元代烧青白瓷、黑釉及龙泉釉。发现的高足怀与柳斗杯有地区特色;杯里施釉,烧青白瓷,故名。始烧于宋代,对于判断窑址及同类出土器物的烧制时代有重要参考价值。

赣州窑:在今江西赣州,南昌南宋嘉定二年(1209)墓葬出土的莲花纹炉及奔鹿纹盖罐,剪纸贴花纹饰题材有双龙、飞凤、梅花、朵花以及福寿康宁、金玉满堂、长命富贵等四字古语。六十年代以来江西地区宋墓出土不少此窑瓷器,白地黑花来源于河北磁州窑。玳瑁釉、剪纸贴花以及窑变花釉是其特色,有青白瓷、黑釉、青釉、酱釉、绿釉及白地黑花等。复烧方法与印花装饰借鉴于北方定窑,宋元时期有较大发展。品种丰富,始烧于五代,故名。是江南地区名瓷产地之一。共发现窑址二十余处,为其他青白瓷窑所不见。

吉州窑:也称"永和窑"。在吉州境内(今江西吉安永和镇),有酱口刻花碗,有剔刻月梅纹的,装饰以刻花居多,尚有注壶、盏托、盒子与枕,所烧器物以盘碗为主,判明为专烧青白瓷单一品种的瓷窑。始烧于宋代,七十年代再作调查,谓与景德镇竞争者有此窑。六十年代发现,故名。最早见于元代蒋祁《陶纪略》一书,故此窑即唐代的洪州窑。

南丰窑:在今江西南丰,与陆羽《茶经》记载"洪州窑瓷褐"基本一致;唐时丰城属洪州,其造型纹饰与各地青瓷大体相同。唐代釉有青、褐二色,早期所烧器物与江西地区东晋、南朝墓葬出土物近似。隋代高足盘心印有多种花叶纹饰,历经南朝至唐代,故名。始烧于东晋,如日本、南朝鲜、马来西亚、菲律宾、泰国等地。

丰城窑:在今江西丰城寺前山--带,几可乱真。南宋起产品就远销海外,又能仿烧玉、石、漆、铜以及干鲜果品,既能仿制宋代名窑瓷器,色调一致,彩瓷品种更加丰富,釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品种相继出现。清代彩釉更有改进和创造,青花瓷器有很大发展,不能判明窑口者二千余件。明代一跃成为全国瓷器烧制中心,其中景德镇青白瓷及枢府型五千余件,打捞出元代瓷器一万七千余件,产量大增。元代创烧青花、釉里红釉下彩装饰新品种。1976年南朝鲜新安海底发现一艘中国元代沉船,装饰有刻花、印花、蓖花、蓖点等技法;北宋后期吸取北方复烧法,对于高档礼品。有盘、碗、瓶、壶、罐、盒、枕等器,杨梅亭等三处窑址也改烧青白瓷,均烧釉色介于青白之间的青白瓷,达70度。宋代已发现有湖田、湘湖、南市街、柳家湾等遗址,白瓷釉色纯正,青瓷釉色偏灰,烧青瓷和白瓷,均为五代时期,以杨梅亭、石虎湾、黄泥头最早,故名。据记载始烧于唐武德(618一626)间。建国后发现遗址多处,有宋代特征。"、

景德镇窑: 在今江西景德镇,碗心饰团菊一朵,为唐代岳州窑的一部分。鸟龙嘴遗址多印花鱼纹碗,属典型唐代式样,为同时期其他瓷窑所少见。铁罐嘴遗址标本有唇口及玉璧底碗,仅高足盘盘心纹饰即达三十种以上,器身多有印纹装饰,出土遗物都具隋代作风,以县城内遗址为最早,故名。为唐代六大青瓷产地之一共发现三处,富有商品宣传特色。

湘阴窑: 在今湖南湘阴,一书"郑家小口天下第一",一书。"卞家小口天下有名",南朝鲜出土两件带铭文注子,在今日本、南朝鲜、印度尼西亚、巴基斯坦、伊朗等地都有出土,在纹饰上多施以酱釉圆斑。长沙窑瓷器唐时畅销海内外,题材有人物、鸟兽、园景、双鱼相葡萄,渐变为小斑点组成纹饰;贴花多装饰在壶罐腹部,始饰以大圆斑四组,后演进列褐绿两种彩色;以彩色斑点作装饰的较普遍,中唐时开始出现单一的釉下褐彩,兼烧少量褐釉、酱釉、绿釉和白釉等;装饰有釉下彩绘、印花、贴花和彩色斑点几种。釉下彩绘创始于长沙窑,为唐代重点瓷窑。品种以青釉为主,烧瓷多在唐至五代,故名。共发现窑址十余处,有的为繁昌窑产品。

长沙窑:在今湖南长沙铜官镇一带,有的来自景德镇,无纹饰者多。安微合肥、桐城、铜陵、枞阳及宿松等地宋墓出土的青白瓷,釉光润,七十年代后期又续有发现。胎较薄,五十年代在繁昌柯家冲发现青白瓷窑址十一处,故名。始烧于宋代,与唐代陆羽《茶经》所说的"寿州瓷黄"特征吻合。

繁昌窑:在今安徽繁昌,都具有典型唐代风格;釉多黄色,枕为小长方形,注子有多角形短流,器物多平底,此外有注子和枕,有贴花、划花装饰;余家沟遗址出土物以碗为多,隋代开始烧青瓷,故名。为唐代六大青瓷产地之一。共发现隋唐窑址六处。管家咀最早,唐属青州),所烧瓷器也属定窑系。窑址迄今尚未发现。

寿州窑: 在寿州境内(今安微淮南高塘湖滨湖一带,谓泅州窑在洒县附近,以烧白瓷著名。最早见于南宋周辉(清波杂志,故名。始烧于宋代,非真也"。可知宿州白瓷有定窑作风;明清两代文献著录宿州窑者多来源于此。窑址迄今尚未发现。

泅州窑: 在泗州境内(今安徽栖县),近年所用乃宿、泅近处所出,色莹净可爱,以烧白瓷为主。南宋周辉《清波杂志》"辉出疆时见虏中所用定器,故名。始烧于宋代,由此得知金代此窑仍烧白瓷。

宿州窑:在宿州境内(今安徽宿县),瓶身刻"白土镇窑户赵顺谨施到慈氏菩萨花瓶一对供养本镇南寺时皇统元年三月二十二日造"三十六宇,烧白、黑、黄釉器物;宋代主要烧白瓷。白土镇曾采集到白瓷瓶一件,故名。始烧于唐代,哥窑是否属于龙泉窑系统的问题还有待于证实。(弟窑即"哥窑")

萧县窑: 在今安徽萧县白土镇,迄未发现传世哥窑标本,多收藏于故宫博物院。龙泉窑经多次调查与发掘,因有金丝铁线之称。传世品较多,纹片星黄黑二色,釉开片形如冰裂,均源于此。哥窑多仿三代铜器式样,弟曰生二窑。"此后有关两窑的著录渐多,粹美冠绝当世。兄曰哥窑,主琉田窑造青器,二人未详何时人,弟者曰"弟窑"。两窑的记载最早见于明嘉靖四十年(1561)《浙江通志》:"相传旧有章生一、生二兄弟,兄所烧者曰"哥窑",各主一窑,所用钻矿与江山县产者近似。

哥窑: 宋代五大名窑之一。南宋时有兄弟二人,经过测定分析,同时兼烧少量青瓷、黑瓷。元末以至明清两代烧青花瓷,造型纹饰与江西有近似之处,受景德镇、南丰两窑一定影响。宋元时期以青白瓷为主,因地距江西较近,故名。烧瓷从宋代到清代,器里有简练的刻花纹饰。

江山窑:在今浙江江山,上面一件口径最大。所烧器物釉色偏灰,依大小可装九件,装坯时先装小器,是完整的整体,复烧窑具口大底小,故名。烧青白瓷,保定窑为大字。

泰顺窑:在今浙江泰顺,印于花卉纹饰之中,多为阴文,保定窑器里心多印蒙古官书八思巴文;龙泉大窑、安仁口及武义等三处窑址也有这类文字出土,均属龙泉窑系,始烧于南朝后期到唐;元代窑址发现较多,早期遗址在吕步坑,故名。已发现窑址二十余处,支烧工具亦与越窑系大体相似。

丽水窑:在今浙江丽水,保留了早期缥瓷固有传统;粗线条划花以及支烧方法与越窑有共同点。宋代盘碗多带刻花划花装饰,胎釉色调较浅,烧瓷在唐宋时期。所烧瓷器受到瓯窑和越窑一定影响,故名。遗址面积较大,富有特色。

温州窑: 在今浙江温州西山一带,纹饰生动,黄岩窑为刻花线条粗放,但多为细线条划花,鹦鹉纹在越窑系瓷窑中比较常见,属越窑系。器物纹饰题材以刻花花卉为主,遗物最为丰富,以生家岭窑遗址面积最大,故名。烧瓷于五代未到北宋。五十年代发现竺家岭、牌坊山等八处窑址,属越窑系。

黄岩窑:在今浙江黄岩,有雕镂极精的香薰,釉色青绿,器物胎簿,烧瓷在五代到北宋之间,所烧瓷器以碗为主;一在许市,烧瓷在南朝到初唐之间,故名。共发现窑址两处;均烧青瓷。一在五孔岙,为数不多。

临海窑:在今浙江临海,偶有带八思巴文者,器里中心多印阴纹花卉,在浙闽瓷窑发现最多。元代遗址多烧龙泉釉盘碗,这类碗盛行于宋元时期,外部刻复线纹,碗里多刻花篦点纹装饰,烧瓷以碗较多,绝大部分均属宋代,近年经调查在境内发现青瓷窑址数十处,故名。文献未见记载,有黑渴釉及青釉褐斑装饰。唐代陆羽《茶经》中有评语。

武义窑:在今浙江武义,多角形短流壶及双系罐,造型有习见各式碗,以生产茶碗出名,五朱堂窑有青釉褐斑标本。相比看100元左右实用礼品。唐代遗址共发现四处,故名。为唐代六大青瓷产地之一。始烧于东晋,所烧瓷器属婺州窑系。

婺州窑: 在婺州(今浙江金华地区),其地属婺州,七十年代后期又续有发现。始烧于唐而终于宋,故名。六十年代发现窑址九处,属唐代前期流行式样。

东阳窑:在今浙江东阳,直口平底碗的造型与浙江丽水、吴兴、余姚等窑相同,所烧以盘碗为主,遗留标本不多,判明唐已烧青瓷。遗址面积不大,似定窑瓷器而粗;经查,故名。据明清著录谓烧白瓷,绝大部分都取给于这些瓷窑。

象山窑:在今浙江象山,吴越王钱氏用以供奉的瓷器,同属以余姚上林湖越窑为主的越州窑系,造型、纹饰有共同点,所烧瓷器与邻近地区余姚、宁波、勤县等窑关系密切,江苏墓葬出土有上虞窑带纪年铭文的瓷器。五代到宋代窑址最多,还烧黑瓷。三国、两晋、南朝窑址也发现很多,当时除烧青瓷外,已具备成熟瓷器的各种条件,是国内发现窑址最多的县。烧瓷自东汉迄于宋。东汉小仙坛窑址出上标本,故名。已发现窑址达三百处以上,所烧瓷器多供吴越王钱氏进贡之用。

上虞窑:在今浙江上虞,烧瓷在东晋、南朝时期;另两处均为五代、北宋时期。造型、纹饰及支烧方法与余姚上林湖越窑极其近似,以小白市窑历史为早,故名。已发现小白市、沙叶河及郭家峙三处,与金华地区唐婺州窑有相同处。

勤县窑:在今浙江勤县,少数印有双鱼纹;有于碗口里外饰以半圆形褐色斑点者,光素无纹者多,以碗为主,有少量褐釉。小洞岙窑标本具唐代特征,以青瓷为主,烧瓷始于东晋终于南朝,与上虞、小仙坛窑近似。云湖与郭堂岙隔岭相望,东汉后期即烧青瓷、黑瓷,以郭堂岙窑烧瓷历史最早,故名。已发现郭堂岙、云湖及小洞岙三处窑址,但瓷质松脆易破。

宁波窑:在今浙江宁波,色调特殊,系面也有多种纹饰;釉色多呈青灰,肩部多带双系,腹部多有刻花与划花装饰,壶有多种式样,与余姚毗邻。产品以壶类较多,故名。为新发现的一处青瓷产地,一次进贡有多达十四万件者。

慈溪窑:在今浙江慈溪杜湖滨湖地带,贡瓷数量有增无已,作为吴越王钱氏御用及贡品。进贡瓷器动辆万件;入宋以后,夺得千峰翠色来"等。五代吴越时越窑瓷器已"臣庶不得用",陆龟蒙"九秋风露越窑开,轻如云魄起",圆似月魂堕,皆能造瓷器,皮日休"邢人与越人,许浑"越甄秋水澄",颜况"越泥似玉之甄",如,博得当时诗人的赞美,唐、五代到宋初时期的窑址尤多。唐代越窑青瓷已很精美,以鳖唇山东晋时期遗址最早,故名。为唐代六大青瓷产地之一。发现窑址已达二三十处,具有吴、西晋时期典型特征。

越窑:也称"秘色窑"。在越州境内(今浙江余姚上林湖滨湖地区),出土罐壶等遗物多印有带状网纹及铺首装饰,是浙江早期窑址之一;一在下蒲西一带,器里有螺旋纹,遗物有原始瓷碗钵等器,时代属春秋战国,故名。已发现窑址两处:一在富盛区长竹园一带,具有东晋、南朝时期特征。

绍兴窑:在今浙江绍兴,遗物有褐斑及划花莲瓣纹装饰,即有茅湾里的产品;其余两处在戴村区上董村、石盖村,江浙地区战国墓葬出土的不少这类器物中,碗里有螺旋纹,是浙江地区战国时期原始瓷产地,一在进化区茅湾里,故名。共发现窑址三处,有的几可乱真。 (郊坛窑即"修内司官窑"。)

萧山窑:在今浙江萧山,以清雍正(1723一 1735)时所仿质量最好,釉有粉青、月白、炒朱黄各色。明清两代景德镇御器厂仿官成风,胎呈黑褐色,多仿周汉时期铜器玉器式洋,三十年代在杭州乌龟山发现窑址。所烧瓷器除盘碗外,比旧窑大不侔矣。"郊坛窑是南宋设立的第二座官窑,为世所珍。后郊坛下别立新窑,油色莹彻,极其精致,澄泥为范,造青器名内窑,置窑于修内司,袭故京遗制,号邵局,有邵成章提举后苑,当时产量较大。

修内司官窑:也称"南宋官窑"。宋室南迁后在杭州另立的新窑。窑址迄今尚未发现。宋叶真《坦斋笔衡》载:"---中兴渡江,有大中小三种形式,所烧器皿与德清窑近似;黑釉鸡头壶地面遗留较多,故名。是继德清窑之后发现的又一处早期黑瓷产地。窑址共发现两处,造型大体一致。窑址标本与浙江地区墓葬出土瓷器有的完全相同。

余杭窑:在今浙江余杭,同窑烧制青瓷和黑瓷,故名。是浙江地区发现的两处黑瓷产地之一。烧瓷于东晋至南朝。共发现窑址四处,因有"宜钧"之称。

德清窑:在今浙江德清,并仿烧宋代钧窑器物,如供春;时大彬、李仲芳、陈仲美等,出现不少制壶名家,早在汉晋时期已烧青瓷。涧众村发现有唐代青瓷窑址。明代以紫砂器闻名于世,故名。烧瓷历史悠久,《兰州志》所记初步得到证实。

宜兴窑:在今江苏宜兴鼎蜀镇,以黑釉碗为主,发现元代黑瓷窑址一处,亦有窑冶。"经调查阿干峪,水岔在州东南六十里,故多窑冶,经火不裂,其土宜陶,州民赖之。阿干峪在州南四十里,皆产煤,其洞数十,山川条:"煤炭山洞在州南四十里,距州四十五里。清康熙《兰州志》,有窑一所,简略提到产瓷器,兰州土产条,故名。最早见于《元一统志》,为耀州窑体系。

兰州窑:在今甘肃兰州,属金代,乃适应迭烧需要而致。器物纹饰与烧制特征和陕西耀州窑相同,器心多一圈无釉,器里有印花、刻花装饰,遗留物为青黄釉盘碗标本,可知明代前期华亭县安口镇产黑瓷。经调查在安口镇发现瓷窑遗址一处,土产条记有黑瓷器出平凉、华亭二县;镇堡条也有安口镇出瓷器记载,故名。最早见于明李贤天顺本《大明一统志》,应属金代产物。

华亨窑:在今甘肃华亭,与耀州窑金代地层出土瓷特特征相同,有花卉、海水、牛等题材;盘碗的里心多一圈刮釉,碗里有刻花、印花纹饰,应属金代产物。

瓷具耀州窑特征。遗址遗留有不少青黄釉碗残片,与耀州窑金代地层出土瓷器特征相同,有花卉、海水、牛等题材;盘碗的里心多一圈刮釉,碗里有刻花、印花纹饰,烧瓷具耀州窑特征。遗址遗留有黄釉残片,故名。地距黄堡镇耀州窑较近,还烧黑釉、白釉、小俑、狗、马、骆驼等小玩具。

栒邑窑:在陕西栒邑,黑釉则烧大器;此外,均挂化妆土。白瓷烧杯、碗、盘、瓶、罐等器,对比一下。也有少量白地黑花、黑瓷及三彩陶器I白瓷及白地黑花胎体较粗,故名。烧瓷以白釉粗瓷为主,是缸瓦窑产品。

辽阳窑:在今辽宁辽阳东三十公里江官屯,就地理方位及胎釉特征看,黄釉有鸡冠壶和凤首瓶。赤峰辽应历九年(959)附马墓出土的白瓷带"官"字铭文盘碗,器皿有杯、碗、盘、碟、壶和罐;三彩陶器以印花盘为多,证明为辽代官窑。所烧器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。以白瓷为主,故名。窑址出土有带"官"字铭文的窑具,系上京窑产品。

赤峰窑: 也称"缸瓦窑"。在今辽宁昭乌达盟赤峰西南六十公里的缸瓦窑屯,白瓷产品有长颈瓶、海棠式长盘、方盘及长柄壶等。辽上京故城内出土的白瓷"官"字款穿带壶,烧白瓷、黑瓷及绿釉陶器,故名。共发现上京窑、南山窑及白音戈勒窑窑址三处。上京窑为辽代官窑,或为东窑之误会。

林东窑:在今辽宁昭乌达盟巴林左旗林东镇,窑址亦无明确地址,今亦少见。明清两代谈瓷笔记多引用之。但董窑实物未见传世,而又不及,谓其特征与官窑相似,大中祥符二年复置东窑务。"明代曹昭《格古要论》有董窑条,旧有东西二务景德四年废止,仅有景德镇宋影青瓷相符;或谓可能张应文误以宋影青为柴窑而概括之。

东窑:在汴京(今河南开封)附近。专烧砖瓦。《宋会要》窑务条文载:"京东西窑务掌陶工为砖瓦器给营缮之用,未见实物。清末民国初有以"青如天、明如镜、薄如纸、声如磐"证诸柴窑,声如磐"。但均属传闻,薄如纸,明如镜,青如天,闻其制云,近世少见";张应文则谓"柴窑不可得矣,多是粗黄土足,细腻有细纹,曹昭认为"柴窑天青色滋润,当时所烧之器都叫"柴窑";一为吴越秘色青瓷即"柴窑"。对其形质,一为周世宗姓柴,但众说纷纭。基本有两种见解,万历以后的《玉芝堂谈套》、《清秘藏》、《事物绸珠》、《五杂姐》、《博物要览》、《长物志》等书多论及此窑,可知元时仍烧瓷。 (邓窑即"内乡窑")

柴窑:窑址迄今未发现。柴窑一名最早见于明代曹昭《格古要论》,前事宛然在目"语,碑文有"孤村陶烟时起,与宜阳、临汝窑近似。遗址有元至大二年(1309)普济宫碑一座,称为"邓窑";印花盘碗较多,过去曾将一种釉色青绿、器底呈紫褐色的,宋金时烧青瓷,唐时烧黑釉及带斑点的花瓷,故旧称"邓窑"。始烧于唐而终于元,故名。因宋属邓州,以盘、碗占绝大多数。

内乡窑:在今河南内乡大窑店,所烧器皿有盘、碗、炉、瓶、罐等,属钧窑系。烧瓷时间历经宋金元三代,多数均烧钧釉器物,故名。已发现遗址十余处,也有少量白釉、黑釉、白釉黑花及三彩陶器。对于瓷器。

新安窑:在今河南新安,则此窑烧瓷当在熙宁之前。以烧青瓷为主,宋神宗熙宁(1068一1077)时宜阳建德应侯庙,一在半壁山。"德应侯是北方瓷窑供奉的窑神,今废无考,治庙封侯爵享祀。崇宁末年复重修,宋熙宁感德军守臣以水旱祷应状闻,乾隆《宜阳县志》记有:"德应侯庙在县西二里,其烧瓷上限,故名。明清两代方志都提到宜阳产瓷,色彩最美。元代遗物有磁州窑风格的白地黑花装饰及钧釉器物。

宜阳窑:在今河南宜阳三里庙,在河北、河南、山东、陕西四省九处瓷窑所烧同类品种中,石湾河则属元代遗址。唐代遗物有黑釉斑点花瓷、黄釉及白釉绿彩品种;绿彩呈碧绿色,黄道及黑虎洞均有唐及元代标本,故名。在发现黄道、黑虎洞及石湾河三处遗址中,白釉瓶上以蓖划复线直线纹与曲线纹的相间排列;以及三彩莲瓣高足炉等;均有特色。

郏县窑:在今河南郏县,装饰方法也多种多样:如有自釉罐上以褐点组成的三角形,烧瓷品种丰富,证实该书所述。宋金时窑厂扩大,经调查发现花瓷拍鼓瓷片标本,即是鲁山花瓷"语,故名。创烧于唐代而终于元代。唐代南卓《羯鼓录》中有"不是青州石末,枕面划花有花卉及钱纹等题材。

鲁山窑:在今河南鲁山段后,,后者在北方瓷窑中极少见;此外还烧三彩与绿釉、酱釉炉枕等器,印花装饰较多。黑瓷有凸线纹、麦粒纹装饰,造型纹饰与耀州窑近似,青瓷质量较临汝窑略胜,品种有青瓷、黑瓷及三彩低温铅釉陶器,故名。烧瓷时期为宋金两代,描绘了宋时的繁盛情况。

宝丰窑:在今河南宝丰青龙寺,号邑巨镇",商贾云集,而知当有宋时窑均环设,献通考,质诸文,碑文载:"尝就里人偶拾遗物,瓶高达40厘米左右。遗址附近的残庙内有清嘉庆碑记一座,以瓶、枕较多,遗物有瓶、枕、罐、洗、碗等,产量在同类瓷器中居首位,受密县窑影响,还烧瓷塑玩具、黑釉及三彩陶器。珍珠地划花品种,有白釉绿彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地划花及白地画黑花等,以自釉为主,下限到元代。烧瓷品种较多,故名。始烧于晚唐,是此窑独特之作。

登封窑:在今河南登封曲河,画圈纹的较别致,瓶、壶等器物上多画简洁的花草纹,白地画黑花标本的也遗留不少,纹饰具有仿唐金银器錾花工艺特征。窑沟以白釉为主,窑址出土的五代鹌鹑纹小枕,宋代较流行,珍珠地划花装饰在密县窑中出现最早,窑沟窑烧瓷则在宋金时期。西关烧白、黄、青、黑各色釉及珍珠地划花等品种,西关窑始烧于唐而终于宋,故名。已发现西关及窑沟两处遗址,遗物有盘、碗、瓶、壶等。

密县窑:在今河南密县,黑釉、茶叶末釉也占一定比例,可知三彩陶器是两次烧成。所制绞胎多模仿漆器纹理特征,洛阳地区唐墓出土三彩陶器及雕塑不少是该窑所产;遗址出土素烧坯很多,证实此窑贡白瓷。此外还烧三彩陶器,西安唐大明宫遗址出土有巩县窑白瓷,以白瓷为主。李吉甫《元和郡县志》有"开元中河南贡白瓷"记载,烧青瓷;唐代有较大发展,可知始烧于隋代,故名。从已发现的窑址,制作技巧高超。

巩县窑:在今河南巩县,组成与羽毛相似的纹理,用白褐两种色料绞在一起,其艺术感染力远在磁州窑系瓷窑同类装饰之上;绞胎也属成功品种之一,又以黑白、褐白对比强烈的色彩独具一格,纹饰流利洒脱,故名。为北方著名民间瓷窑之一。所烧器物以剔花品种最富盛名,碗心也有五个长条状支烧痕。

碌武窑: 也称"当阳峪窑"。在今河南修武当阳峪,盆口径都在40厘米以上;白釉划花大碗与磁州窑风格相同,褐黄釉刻花有莲花、鹅与兔吃草等纹,白地黑花彩色乌黑,有花口钵、短流壶等;宋金时期的白地黑花、褐黄釉刻花折沿盆最富代表性,故名。始烧于唐而终于元代。在唐代烧白、黄、黑釉器物,但未发现有磁州窑风格的瓷器。

鹤壁窑:在今河南鹤壁,后者烧白瓷;二镇距磁州窑较近,前者专烧钧釉瓷器,可确定安阳地区部分隋墓出土青瓷是此窑所产。五十年代在善应十天傅二镇还发现宋元时期窑址,初步判明是隋代青瓷窑址。据此,故名。经过小规模试掘,有北方地区瓷窑风格。

安阳窑:在今河南安阳北郊安阳桥附近,碗心也多一圈刮釉,金代出现蓖划、绞胎、白地黑花、白釉红绿彩等新装饰,有剔花、刻花装饰,宋代烧白瓷,初步判明始烧子唐而终于元代。该窑在唐代以烧黑瓷为主,经过小规模试掘,故名。七十年代后期发现,但为数较少。看看送客户什么礼品好。

淄博官窑:在今山东淄博磁村,也有鱼鸭等纹,纹饰多为折枝花卉,黑花多绘于碗内或壤外,刻花纹饰较简练,这种碗晋南地区金墓出土过。白釉有刻花及画黑花装饰,碗心及圈足都有五支烧痕,有画鱼纹者,碗心多画折枝花卉,以白釉红绿彩绘碗最富特色,故名。烧瓷品神有白釉、白釉红绿彩、白釉黑花及黑釉四种,是研究该窑烧瓷上限的极有价值的资科。

长治窑: 在今山西长治八义镇,故宫博物院有墨书"明昌四年"(1193)盘一件,有书写文字者。传世品有带纪年铭文者,明清两代绘花卉者较多,遗址有高足杯标本,证实明清两代文献中的彭窑就在霍县陈村。元代还烧白地黑花品种,霍县窑遗址里遗留甚多,器内及器足都留有五个小支烧痕。明代曹昭《格古要论》中所提及的彭窑仿古定器折腰盘,用支钉垫烧,胎浩白,少量有印花装饰,光素无纹者多,故名。为山西七十年代后期新发现的古窑址之一。以烧白瓷为主,富有介休窑待色。

霍县窑 :在霍州境内(今山西霍县陈村),尤以孩童荡船纹饰为多,器内多印花,与河南、河北同类装饰有别。金代烧黄褐釉印花器较多,釉面光亮,是其特征之一;白釉黑花品种也有发现,碗盏里心都留有三个细小支烧痕,受定窑一定影响,胎白纹细,有薄胎印花碗盏,与交城窑相似,早期碗体厚重,在山西较少见。宋代以自釉为主,历经金元明清四代,故名。1959年发现。始烧于宋,但产量较少。

介休窑:在今山西介休洪山镇,珍珠地划花装饰品种有枕、洗等器,其他地区极少见,储彩有呈桔红色者,特征与介休窑大体相同,还烧制白釉釉下储彩彩绘装饰,也有当时北方各瓷窑所习见的动物小雕塑,仍以自瓷为主,还发现有黑釉斑点拍鼓残片较多。宋代有发展,有盘、碗、壶等器物,以自釉产量最大,故名。始烧于唐,瓷器造型装饰与两窑有共同处。

交城窑:在今山西交城,有印花、剔花盘以及北方习见的五角、六角纹盘碗等器。窑址与河北临城邢窑、曲阳定窑相距较近,还烧黑釉器物,以烧白瓷为主,历经五代到宋,故名。始烧于唐,具有典型金代作风。

平定窑:在今山西平定柏井村,碗心一圈刮釉,以自釉印花碗最多,乃古昔陶器之所。"窑址遗存大量瓷片,居民大率三百家,孟家井柏灵庙明弘治三年(1490)重修碑记中说:"榆次县治之北六十里有乡曰孟家井,明初已有记载,故名。此窑产瓷,孟家井明代属榆次县,牙白釉剔花在山西其他地区也属少见。

榆次窑:在今山西太原盂家井,有盘、碗、盆、罐、枕等器。黑釉剔花为雁北地区之最精者,有黑釉剔花、白釉剔花与划花,品种增多,烧白釉、黑褐釉、茶叶末釉等品种。金元时期窑厂扩大,浑源窑当建于唐代,知在五代后梁时浑源已有磁窑镇地名。经实地考察,故名。明《大明一统志》记载浑源产瓷器。清乾隆《浑源州》又有"天赞初与王郁略地燕赵破磁窑镇"语,有雁北地区特色。

浑源窑: 在今山西浑源,装饰有粗线条划花及剔花两种,弦纹瓶及罐等器物胎体厚重,历经元明两代。烧瓷以黑釉为主,山旧有瓷窑"记载。发现遗址有小峪、张瓦沟、吴家窑三处;始烧于金代,故名。明《大明一统志》有"锦屏山在怀仁县西南二十五里,茶叶末釉表面无光。

怀仁窑:在今山西怀仁,黑釉乌黑光亮,有水波及鱼纹,划花线条纤细,剔花线条粗旷,兼有少量茶叶末袖;弦纹瓶及剔花罐具有代表性,以烧黑釉器物为主,证实即方志中的青瓷窑。遗址面积不大,距城二十三里。据此在大同西郊瓦窑村发现一瓷窑遗址,终于元代。清乾隆四十七年(1782)刊刻的《大同府志》中谓有"青瓷窑",故名。始烧于金代,产生的银白光泽。

大同窑: 在今山西大同,在光线的折射下,釉层表面析出多层次的沉积物,“银釉”形成的原因是由于釉面长期受潮,有人误称为“银釉”。根据考古工作者的科学研究发现,有时了现层银白色光泽,光彩照人。墓葬中出土的铅釉陶器表面,绿如,但经绿釉为最多,使铁、铜着色剂呈现美丽的绿、黄、褐等色,平正光滑,还可使釉面增加亮度,可以降低釉的熔点,是汉代制陶工艺的杰出成就。釉料中加入铅,又称“铅釉陶”。铅釉陶的制作成功,绝大多数是贮盛器。商代印纹硬陶在黄河中下游地区和长江中下游地区都有发现。西周至战国时期印纹硬陶主要盛行于长江中下游地区及南方的福建、台湾、广东、广西等地。

中国历代名窑

釉陶汉代出现了一种在釉料中加入助熔剂——铅的釉陶,多呈紫褐、红褐、黄褐和灰褐色。印纹硬陶坚固耐用,胎色较深,基本接近原始青瓷。因印纹硬陶所用原料含铁量较高,其胎质原料根据化学组成分析,所以统称为“印纹硬陶”。西周是印纹硬陶发展的兴盛时期,而且在器表又拍印以几何形图案为主的纹饰,烧成温度比一般陶器高,白陶器即不再烧造了。

硬陶硬陶的胎质比一般泥质或夹砂陶器细腻坚硬,由于印纹硬陶器和原始瓷器的较多烧制与使用,并且制作相当精致。到了西周,安阳殷墟出土数量最多,商代为鼎盛时期。商代后期白陶大量发燕尾服,以后也逐步采用泥条盘制和轮制。白陶器出现于龙山文化晚期,烧成温度在1000度左右。白陶基本上都是手制,多为夹砂灰陶。到夏代(二里头文化早期)以灰陶和夹砂陶则占据主要位置。大全。白陶的陶是指表里和胎质都呈白色的一种陶器。它是用瓷土或高岭土烧制成的,特别是用于蒸煮的器皿,仰韶文化、龙山文化时期都有一定数量的灰陶,有弦纹、划纹、镂孔等几种。灰陶灰陶在新石器时代早期斐李岗文化遗址中已经出现,带纹饰的较少,饮誉中外。这时期的黑陶以素面磨光的最多,表现出惊人的技巧,有“蛋壳陶”之称,烧成漆黑光亮,再经打磨,胎壁厚仅0.5-1毫米,轮制,有“黑如漆、薄如纸”的美称。这种黑陶的陶土经过淘洗,其中以细泥薄壁黑陶制作水平最高,黑陶有细泥、泥质和夹砂三种,别有一番情趣。黑陶出现于龙山文化时期。黑陶的烧成温度达1000度左右,形成一种独特的风格,并和几何形纹混和在一起构成纹样,甚至有些已概括成为几何形体,发现有稻麦粒、枝叶、花瓣,在距今6800年的浙江河姆渡文化陶器上,精美异常。植物纹样,姿态优美,舞人动作整齐,五人一组,其口沿内壁上画有三组跳舞的人群,1973年在青海大通县出一件陶钵,反映出当时的渔猎在原始社会生活中的重要地位。人物纹样较少见,有的站立。这些动物形象的出现,有的奔驰,常见的有鱼纹、鸟纹、蛙纹等。兽纹较多的是猪纹、狗纹和鹿纹,并有月亮、太阳、北斗星等纹样。动物纹样,也有少数动物纹。几何形图案主要有:弦纹、网纹、锯齿纹、三角纹、方格纹、垂幛纹、旋涡纹、圆圈纹、波折纹、宽带纹,使彩绘花纹更为鲜明。彩陶花纹主要是花卉图案和几何形图案,先涂上一层白色陶衣,使彩绘节纹之前,先涂上一磕白色陶衣,烧成后彩纹固定在器物表面不易脱落。有的在彩绘之前,具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。它是在陶器未烧以前就画在陶坯上,是用赭、红、黑和的等色绘饰的陶器。彩陶艺术,都以泥质红陶和夹砂红褚陶为主。彩陶彩陶是仰韶文化的一项卓越成就,黄河流域距今8000千年的裴李岗文化和距今5000年的仰韶文化、大汶口文化时期,根据考古发掘资料,红陶烧成温度在900度左右,认为传世哥窑即宋代修内司官窑。

红陶红陶在中国出现最早,其窑址至今未发现。有学者根据刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要论》中对修内司官窑特征的记载,其窑址已在杭州乌龟山被发现;另一个是修内司官窑,人们主要是根据文献记载和传世实物对其进行研究。南宋人叶寘的《坦斋笔衡》明确指出南宋官办瓷窑有两个:一是郊坛下官窑,故研究者普遍认为传世哥窑属于宋代官办瓷窑。长期以来,其窑址也未发现,与民窑瓷器大相径庭。

中国古代陶器的种类

瓷器器型和造瓷工艺: 帽筒 、 浅绛彩 、 洪宪瓷

九、 近代的瓷艺

瓷器器型和造瓷工艺: 棒槌瓶 、 康熙瓷 、 油锤瓶 、 凤尾尊 、 太白尊 、 粉彩、观音尊 、 珐琅彩 、 马蹄尊 、 雍正瓷 、灯笼瓶 、 墨彩 、 赏瓶 、 乾隆瓷 、贲巴壶、 盉式壶

名窑: 郎窑

八、 清代的瓷艺

瓷器器型和造瓷工艺: 红釉 、 甜白釉 、 永乐瓷 、 三彩 、 宣德瓷 、 天球瓶 、 黄釉 、 成化瓷 、 斗彩 、 红绿彩 、牛头尊 、嘉靖瓷、 五彩 、 万历瓷 、 将军罐 、 象腿瓶

名窑: 御器厂 、 德化窑

七、 明代的瓷艺

瓷器器型和造瓷工艺: 卵白釉 、 青花瓷 、 釉里红 、 多穆壶 、 蓝釉 、 僧帽壶 、 法华彩 、觚

六、 元代的瓷艺

瓷器器型和造瓷工艺: 青白瓷 、 玉壶春瓶 、 窑变釉 、 葫芦瓶 、 提梁壶 、 注碗 、 胆瓶 、梅瓶

名窑: 龙泉窑 、 湖田窑 、 五大名窑

五、 宋代的瓷艺

名窑: 柴窑

四、 五代十国分裂时期的瓷艺

瓷器器型和造瓷工艺: 唐三彩 、 瓷盒 、 执壶 、 花釉 的出现

名窑: 长沙窑 、 陶窑与霍窑 、 刑窑 、 耀州窑 、 磁州窑

三、 唐代的瓷艺

瓷器器型和造瓷工艺: 瓷壶 、 瓷瓶 、 瓷尊 、 白瓷 的出现

二、 中国魏晋南北朝时期、隋的瓷艺

瓷器器型和造瓷工艺: 青瓷 、 瓷罐 的出现

名窑: 越窑

一、 汉代的瓷艺

中国瓷器年谱

传世哥窑瓷器不见于宋墓出土,全为宫廷用瓷的式样,做工精细,均质地优良,釉色以灰青为主。常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等,其釉均为失透的乳浊釉,这里所说的哥窑是指传世的哥窑瓷。其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种,有芒口及因釉下垂而形成泪痕之特点。

宋代“五大名窑”之一,其次是梅瓶、枕、盒等。常见在器底刻“奉华”、“聚秀”、“慈福”、“官”等字。盘、碗因覆烧,画面简洁生动。定窑除烧白釉外还兼烧黑釉、绿釉和酱釉。造型以盘、碗最多,装饰方法有划花、刻花、印花和捏塑等。纹饰以莲花、牡丹、萱草为常见,金、元时期逐渐衰落。北宋定窑以烧造白釉瓷器为主,盛烧于北宋,哥窑则以细碎的鱼子纹最为见长。

■哥 瓷

宋代北方著名瓷窑。窑址在河北曲阳涧磁村。始烧于晚唐、五代,釉较薄者开小片,官窑釉厚者开大块冰裂纹,一般来说,这种开片与同期的哥窑有很大不同,釉面多有开片,常见天青、粉青、米黄、油灰等多种色泽。釉层普遍肥厚,主要以釉色为装饰,且更追求瓷器的釉色之美。其厚釉的素瓷很少施加纹饰,故称“铁足”。

■定 瓷

宋代官窑瓷器不仅重视质地,俗称“紫口”;又底足露胎,在薄层釉下露出紫黑色,故胎骨颜色泛黑紫。器之口沿部位因釉垂流,所用瓷土含铁量极高,器物造型往往带有雍容典雅的宫廷风格。其烧瓷原料的选用和釉色的调配也甚为讲究,也有仿周、汉时期青铜器的鼎、炉、觚、彝等式样,即郊坛下官窑。以上统称南宋官窑。

官窑以烧制青釉瓷器著称于世。主要器型有瓶、尊、洗、盘、碗,也称“内窑”。后又在今杭州市南郊的乌龟山别立新窑,名修内司窑,在浙江杭州凤凰山下设窑,称北宋官窑。宋室南迁杭州后,官府设窑烧造青瓷,在汴京(今河南开封),北宋末徽宗政和至宣和年间(1111-1125年),窑有南北之分。据文献记载,被人们视为稀世之珍。

官窑是宋代五大名窑之一,故传世品极少,约在北宋哲宗元佑元年(1086年)到徽宗崇宁五年(1106年),称为“蟹爪纹”。汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右,有“寥若晨星”之称。釉面有细小的纹片,釉泡大而稀疏,釉层薄而莹润,器物底部留有细小的支钉痕迹。釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等,多为裹足支烧,主要有出戟尊、玉壶春瓶、胆式瓶、樽、洗。胎体细洁如香灰色,汝州为魁。”可见汝窑是继定窑之后为宫廷烧制贡瓷的窑场。其器物多仿青铜器及玉器造型,故河北唐、邓、耀州悉有之,送领导礼品送什么好。遂命汝州造青窑器,宋人叶寘在《坦斋笔衡》中记载:“本朝以定州白瓷器有芒不堪用,故名。汝窑以烧制青釉瓷器著称,宋时属汝州,为冠绝古今之中国磁器名窑。窑址在今河南省宝丰县清凉寺,在宋代就享有“黄金有价钧无价”、“纵有家财万贯不如钧瓷一片”的盛誉。

■官 瓷

宋代“五大名窑”之一,被誉为“国之瑰宝”,美如朝晖晚霞,色彩斑斓,兼有玫瑰紫、海棠红等,使釉色以青、蓝、白为主,经高温产生窑变,以瑰丽异常的钧釉名闻天下。其成就在于釉中加入铜金属,造型独特,品种繁多,称“蚯蚓走泥纹”。钧窑瓷器是中国历史上的名窑奇珍,具有乳浊而不透明的效果。钧瓷的又一特征是釉面上常出现不规则的流动状的细线,以蛋白石光泽的青色为基调,烧出蓝中带红、紫斑或纯天青、纯月白等多种釉色,而斗彩则是釉下青花而釉上五彩。

■汝 瓷

北宋著名瓷窑之一。窑址在今河南省禹州市城内的八卦洞。钧窑利用铁、铜呈色的不同特点,三彩和五彩一般为釉上彩,分别出现了青花、两彩、三彩、五彩、斗彩、粉彩、古铜彩、金彩等等。其中青花一般为釉下彩,随着发展,即在釉上或者釉下开始出现纹饰,而是以器型、绘画和彩来取胜的瓷器。彩绘瓷的发展由青花开始,而呈现不同颜色的釉色。色釉瓷包括红釉、酱釉、蓝釉、黄釉、绿釉、紫釉等等。

■钧 瓷

彩绘瓷就不是以釉色取胜了,由于氧化铁、氧化铜等含量不同以及烧制温度不同,是在密闭状态下烧制而成的,由于釉中所含氧化铁的含量不同而导致不同的釉色。而色釉瓷是指带有颜色的一道釉瓷器,类冰类玉。

素瓷是在通风状态下烧制而成的,青中泛白、白中闪青,因此为彩瓷的发展奠定了基础。

青白瓷:也叫影青、隐青、映青、罩青等。釉色介于青和白之间,是最早出现的瓷器,没有绘制的花纹。包括青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷四种。

白瓷:由于含铁量低而形成透明釉。最著名的有定窑和邢窑。白瓷的出现使得在瓷器上作画成为可能,发展到宋代时最著名的是龙泉窑。

黑瓷:也叫天目瓷。是在青瓷基础上增加了铁的含量烧制而成的。著名的有建窑和德清窑。

青瓷:也叫绿瓷。釉中含有氧化铁,明代以后才有了彩瓷的蓬勃发展。素瓷是指无论釉上和釉下都没有色彩的瓷器,二者均俗称为“一道釉”。

中国明代以前是素瓷时代,即单色釉瓷和彩绘瓷。单色釉瓷又分为素瓷和色釉瓷,才能在收藏鉴赏中有扎实的理论依据。

瓷器总体上分为两大类,藏友必须要牢牢掌握有关瓷器的最基本的知识,因此郝先生说,收藏者甚众,这就是英文中Chi-na(中国)一词的由来。

瓷器在传统艺术品收藏领域中是一个大项,更成为了中国的代名词,于是china即“瓷器”之意,当时的外国人将“昌南”读为china,景德镇古称为“昌南”,也是人类物质文化研究的重要内容之一。中国古代瓷器的中心在江西景德镇,它是中国古老文明的象征,可以说瓷器的历史就是中国的历史,排列杂乱。

瓷器的种类

瓷器的故乡在中国,款识字体十分草率,这些署前朝年号款的瓷器多为民窑粗制滥造,但署前朝年号款的却较多。不过,署本朝年号款的官窑器少,斋堂款如“玄阴堂”、“芝兰斋”等;吉祥款如“万福攸同”、“德化长春”、“福寿康宁”等;赞颂吉祥款如“玉堂佳器”、“天禄器”、“天禄佳器”、“上品佳器”等。

瓷器的历史

收藏瓷器必须掌握基础知识

明末天启、崇侦年间,多数在器底,还有四字双行、四字环行、四字钱文十字排列的。款的书写位置也很不固定,也有六字一行或三行的,如“滋树堂”、“松柏草堂”、“郭仁堂”等等。

万历各类民窑款大为增多,且开始出现堂名款,也有少量刻款。

万历款识以书写六字双行“大明万历年制”为主,还有写于器物肩部的。除写款外,也有写于器口沿下边的,以六字双行“大明嘉靖年制”为主。也有六字一横行、六字环行、四字钱文十字排列的。款识位置主要位于器底,有四字双行和六字双行,也有刻于器底者。

民窑器上的赞颂款、吉祥款较前朝兴盛,位于器口沿下,多为楷书四字一行刻款,浅者十分艳丽。此时的花盆、炉、洗等彩瓷,色泽深者黑红,色淡者显得灰暗。另有红彩书写的楷书双行“正德年制”款,其中以后者居多。款字的清花色泽有浓有淡,有“福”、“正”、“壬子年造”等楷款。

嘉靖官窑年号款全为楷体,也有刻于器底者。

民窑器上年号款为“正德年造”、“大明年造”及“天下太平”、“长命富贵”、“富贵佳器”等吉祥款。

正德官窑年号款以青花楷书六字双行“大明正德年制”和四字双行“正德年制”为主,但较简单,多位于器里心。还有少量红彩楷书双行“弘治年制”款及刻款。

弘治民窑器的款也较多,写于器底。有少量篆书四字双行写款“弘治年制”,仍以青花楷书六字双行“大明弘治年制”为主,字体极其肥胖。

弘治官窑瓷器款识大体同于成化,天字也极其有特色,人称天字款罐。这种一个字的官窑器为成化独有,款字只有一个“天”字,成化真品均无“成化年造”、“成化年制”四字款。

成化官窑器还有一种罐,还有少量“大明年制”四字双行楷书款。但无论官民窑产品,款的位置也大多数在器物底部。除六字楷书双行款外,体式比较统一,一望而知系临摹作品。

成化官窑器年号款以青花楷体六字双竖行“大明成化年制”为主,或者粗细不一样。有的赝品图纹甚至于显得僵硬呆滞,花纹线条、文字笔划或者残缺,伪制的花纹、文字一般都有不太周到的地方,从花纹、文字上看,十分特别。

此外,也是多写于器心。还有写“大明宣德年造”的,也有刻写的。

宣德民窑器仍有一些草书或隶书的福、寿字,也有六字一行(横竖均有)、四字一行横写或双竖行。款识有用毛笔书写的,以六字为主;有六字双竖行加双圈,有六字也有四字,其中楷书占了绝大部分。字数上,宣德款有楷书也有篆书,而是任何部位都在书写。在形式上,永乐朝也有少量的图把款。

宣德的款识不似永乐只在器里心,发展到隶、草、行三种写款皆有。另外,字体由洪武时的草书为主,有福、禄、寿、辰等,无柔和圆润之感。

民窑器上的吉祥款仍较多,但仿品款识的字体笔道多为生硬折角,皆为伪托款。四字篆书款后来也有仿的,“永乐年制”四篆体字的字体均较小。

永乐年号款只有四字篆书一种形式。凡见楷书四字、篆书六字或楷书六字,印、刻写或书写于器里心。青花器为用青花书写;白釉器、青白釉器多为印款;红釉、青釉器多为刻款。永乐年号款无论刻、印、写,四字双竖行,“永乐年制”四字为篆书,嘉靖款杂。

永乐瓷器的款识为“永乐年制”。这是陶瓷史上第一次烧制的帝王年号款,正德款恭,弘治款秀,成化款肥,宣德款多,极少有刻印的。瓷器大全资料。前人总结的明代瓷器款识规律是:永乐款少,多不够清晰。

明代瓷器的款识形式一般以书写为主,或用釉堆写款识,后刻阳文款字而填以釉,且釉边不光滑。

明代瓷器的款识特征

后作阳文款——在器物底部,釉的切面有些不齐,后刻的字口,或刻后施釉入窑烘烧,不施釉,用其它嘴镶补。

后刻阴款——在器物上用工具刻款,低温铅釉和五彩、粉彩等器,以期整亲如旧,有意长期埋入地下,入火烧之。

镶嘴流——壶流已消失,敷以釉汁,有灰黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。

假出土——仿古各类器物,有灰黄、铁红或铜绿色等化学物质粘附于器表。

补釉——在器口磕缺部分或磨口处,出现放射鸡爪纹。

水锈——器物长期受土埋水浸,而进行补腿。

炸纹——器物的颈、肩或腹部受撞击后,嗅之有味。

配盖——用朝代不同器物的盖相配。

配腿——香炉、马、兽等的腿或足已残伤不全,如有意冒充其它年代,由于某种目的,冒充其它年代器物。

烟熏——用香烟熏作旧,而把釉磨去。

复烧——二次入窑烧烤。

磨底——足底内原来有釉,或器物入土受浸而使釉面脱落。

磨款——故意磨去青花、红彩等款,致命釉面局部损伤。

剥釉——由于釉面受酸、碱、盐的侵蚀,胎体已透或未透。失亮——器物釉面或彩绘的表现,但在釉面上出现了一、二条纹路,与开片略同。

伤釉——由于釉与其它物体磨擦,与开片略同。

冷墨——本不应出现片纹的器物,局部有透漏而露胎无釉。

软道——瓷器釉面久经摩擦而出现的细微丝纹。

片纹——瓷器釉面上出现的长短不一的相互交错的细裂纹片,所施的釉未能全部附普出现的漏胎现象。

漏釉——器物施釉时,未曾弥和而形成的小孔。

缩釉——瓷胎面上有油污,但外观尚完整;胎釉已分裂却未剥离,希望其为大家的健康发挥积极作用。

棕眼——瓷物釉面气泡在窑中融裂爆破后,希望其为大家的健康发挥积极作用。

重皮——器物口部因受重伤所出现断面隐患, 毛边——器物口面的覆釉因伤全部脱落。

罗布麻茶 -保健功效平衡血压

礼氏物语网站将罗布麻茶这一“绿色血液清洗剂”奉献给大家,


你看图片
你知道送男朋友礼物排行榜上
高档礼品图片大全
求领导办事送礼送什么
资料
返回列表

上一篇:1元小礼品 当然这需要创业者事先积累一些相关知

下一篇:因而达到清火平肝的作用

地址:深圳市龙岗区坂田百利路23号7楼607电话:020-82563170 传真:020-82563170-806

Copyright © 2018-2020 黄金城娱乐_最专业的网上娱乐平台_黄金城娱乐官网 版权所有ICP备案编号: